Katru pavasari ap Jomu Hašou — piemiņas dienu aptuveni 6 miljoniem holokaustā nogalināto ebreju — Izraēlas mākslas uzņēmēja Sāra Pegīna vēršas pie sociālajiem medijiem, lai. dalīties ar fotogrāfiju no viņas vēlā vectēva bērnības Beļģijā, kas visu gadu karājas pie viņas sienas. Tas ir viņas vectēva portrets ar saviem vecākiem un divām māsām viņa bārā mitzvah — saskaņā ar ebreju tradīcijām tiek svinēta viņa pilngadība 13 gadu vecumā. Un tas ir gads pirms Otrā pasaules kara sākuma.
No pieciem attēlā redzamajiem ģimenes locekļiem viņas vectēvs Leons Pegīns bija vienīgais, kurš izdzīvoja holokaustā. 1942. gadā, kad Leonam bija 17 gadi, nacisti viņu aizveda uz piespiedu darba nometni Ziemeļfrancijā, lai pludmalē uzbūvētu Axis nocietinājumus. Divus mēnešus vēlāk Leons un pārējie darba nometnes ieslodzītie tika spiesti doties vilcienā uz Aušvicu, lielāko nacistu koncentrācijas nometni un nāves centru. Kamēr Leona māsas un vecāki ievilka pēdējo elpu Aušvicā, Leons bija starp ieslodzīto grupu, kas izlēca no vilciena un aizbēga.
Pegīna vectēvs, kurš aizgāja mūžībā 2009. gadā, daudz nerunāja par holokaustu vai to, kā bija pārciest neiedomājamas sāpes un traģēdiju. Šodien viņa mazmeita skatās uz fotogrāfiju pie sienas — sava veida laika kapsulu Leona pirmskara dzīvē — un jūtas vairāk pārsteigta par perspektīvu un lepnumu, nevis raksturīgām skumjām. "Es domāju:" Oho, tās ir manas saknes. Tas ir vairāk kā viņu godināšana, turēšana viņu tuvumā un pateicība, ka esmu tur, kur esmu," saka Peguine.
Kā holokaustu pārdzīvojušā pēcnācējs Pegīns nav vienīgais, kurš atrod nozīmi un spēku ģimenes mantojumā un piemiņlietās, kas vienlaikus sapinušās neparastās traumās un sāpēs. Mēs ieejam jaunā laikmetā attiecībā uz to, kā tiek atcerēta holokausta pieredze, norāda Nensija Issermena, PhD, Attiecību padomes līdzdirektore. Transcending Trauma Project, kurā tika veiktas simtiem interviju ar holokaustu izdzīvojušajiem un viņu bērniem un mazbērniem. Septiņdesmit septiņus gadus pēc holokausta beigām lielākā daļa izdzīvojušo ir miruši. Līdz 2030. ASV varētu būt dzīvi mazāk nekā 16 000 Vairums tiešu pieredzes un liecību vairs netiek saglabāti dzīvās atmiņās, bet gan grāmatās un muzeji, ierakstītas mutvārdu vēstures un dažos gadījumos priekšmetu un attēlu veidā, ko pēcnācēji demonstrē savās mājas.
Šo memoriālu un priekšmetu nozīmi nevar pārvērtēt, jo mēs arī ieejam laikmetā, kurā holokausta pieredze ir nē un antisemītisms pieaug. Iekšā 2020. gada aptauja pēc konferences par ebreju materiālām pretenzijām pret Vāciju, 12 procenti ASV tūkstošgades. un Gen Zers nedomāja, ka viņi kādreiz būtu dzirdējuši vārdu "holokausts", un 11 procenti respondentu ticēja ebreji izraisīja holokausts.
Viena Issermanu ģimene, par kuru zina, lepni demonstrē ierāmētu laulības apliecību no saviem izdzīvojušajiem vācu un ebreju vecvecākiem. Pirmskara izdoto Hitlera nacistu partiju, dokuments ir apzīmēts ar svastiku — nacisma simbolu, ko ebreji nereti nesaista ar kaut ko tādu, ko viņi vēlas uz savām sienām. "Šos objektus var būt grūti apskatīt. Lai gan, no otras puses, tas ir viss, kas viņiem bija. Šajā ziņā tas kļūst svarīgi, ”saka Issermans.
Džošs kā galvenais kurators un izstāžu un kolekciju direktors Veicmana Nacionālajā Amerikas ebreju vēstures muzejā Perelmans, PhD, ir arī redzējis, ka daži holokaustu izdzīvojušo pēcnācēji jūtas “spēcīgi saistīti” ar mīļajiem, izmantojot īpašus objektus. “Viņi patiešām ļoti jūtas pret šāda veida materiālās kultūras demonstrēšanu savās mājās — ne tikai tāpēc, ka jūtas paveicies. Tas ir arī veids, kā simbolizē “nekad neaizmirstiet”. Tas ir spēcīgs atgādinājums par dziļumiem, kuros cilvēce var iekrist,” saka Perelmans.
“Nekad neaizmirsti” tieši tā domā Aviva Kempnere, dokumentālo filmu veidotāja un otrās paaudzes izdzīvotāja, skatoties uz krāsaino tautas mākslas kastīti, kas atrodas uz viņas galda. Viņa iegādājās kastīti, viesojoties Aušvicā, kas tagad ir nāves nometnes piemiņas vieta, kur Otrā pasaules kara laikā gāja bojā viņas vecvecāki un tante, bet tēvocis izdzīvoja. Kempnera nelaiķa māte Helēna Ciesla bija Polijas ebrejiete, kura pārdzīvoja karu, kā katoliete Vācijas darba nometnē. Kempnere uzskata Aušvicu par savas ģimenes kapsētu.
Ka viņa varētu apmeklēt vietu, kas saistīta ar tik daudz šausmām, un nopirkt suvenīru, kas gleznots ar vietējo tautas māksla atgādina Kempneram, cik bīstami viegli var būt aizmirst Aušvicas grūtāko vēsture. (Tāpēc arī viņa strādā pie filmas par viņas ģimenes saistību ar piemiņas vietu.)
“Skatoties uz kasti, neviens cits nezina. Tā tikai izskatās kā vēl viena daļa no manas tautas mākslas kolekcijas. Bet es zinu, kur es to dabūju. Es zinu, kas ir atmiņa, ”saka Kempners.
Žurnāliste Džesika Šova uzauga Ņūdžersijā 1970. un 80. gados ar holokausta laikmeta dzelteno zvaigzni, kas ieņēma savu plauktu viņas vecāku viesistabā. Dāvida zvaigznes formas nozīmīte, kurai pāri rakstīts “Juif” (franču valodā “ebrejs”), ir viena no tām. ka Trešais Reihs likumīgi prasīja Eiropas ebrejiem valkāt, lai tos varētu viegli identificēt un apspiesti.
Bērnībā Šova neskaidri saprata, ka viņas tēvs bija aizbēgis no Francijas kā 5 gadus vecs ebreju zēns, pārgājienā pāri Pirenejiem. Viņa atceras, ka daudziem sava tēva radiniekiem no koncentrācijas nometnēs pavadītajiem laikiem uz apakšdelmiem bija uztetovēti ieslodzīto numuri. Taču viņa nezināja daudz detaļu, kā arī neuzdeva jautājumus par dzelteno zvaigzni, kas tika turēta pie rāmja ar tapām, uz kurām bija rakstīts “zachor” (ebreju valodā “atceries”).
“Tā bija tā pati telpa, kurā mēs pulcējāmies, rīkojām ballītes un klausījāmies melodijas, un tad tur bija šis Eiropas ebreju iznīcināšanas mēģinājuma simbols. Es domāju, ka, ja jūs uzaugtu ar apgādnieka mentalitāti, kas ir ieausta jūsu ģimenes struktūrā, jūs neapjuktu, to redzot. Ja jūs to nedarītu, es saprotu, ka tas būtu satraucoši," saka Šo. "Tas vienmēr bija tur, vienmēr bija daļa no gaisa mūsu mājās."
Šova māte joprojām rāda zvaigzni, un pēc tam Šovam ir teikts, ka tā sākotnēji piederējusi viņas vecmāmiņas radiniekam. Domājot par zvaigzni tagad, kā pieaugušam un pašai mātei, Šova cer, ka artefakts tiks novērtēts un nēsāts viņas ģimenē paaudzēs. "Es noteikti piekritu dzīvot ar vēsturi, gan labo, gan sliktu, un neslēpt lietas," viņa saka.
No Perelmana kuratora viedokļa šo objektu nozīme pēcnācēju dzīvē var pieaugt, laikam ejot un nākamajām paaudzēm meklējot saikni ar radinieku pieredzi. "Kad mēs zaudējam cilvēkus savā dzīvē, materiālā kultūra, kas savā ziņā ir cieši saistīta ar šo cilvēku, kļūst par totēmu, tā kļūst par atmiņas trauku," saka Perelmans.
Pārtikas uzņēmējai Atarai Bernšteinai, izrādot nelaiķa vectēva mantojumus, viņa jūtas ciešāk saistīta ar savu ģimenes vēsturi un ebreju vēsturi kopumā. Starp Bernsteinas iecienītākajām pavārgrāmatām un keramikas izstrādājumiem viņas mājā Ņujorkas štatā ir vairāki priekšmeti, kas viņai atgādina viņas vectēvu Henriju, kurš pagājušajā gadā nomira 96 gadu vecumā. Kamēr vairāki viņa radinieki Polijā gāja bojā holokaustā — Bernsteins vecvecvecvectēvs tika noslepkavots Aušvicā — Henrijs dzimis poļu imigrantu ģimenē ASV. un audzis Baltimorā. Viņa mazmeita parāda fotogrāfiju, kurā viņš redzams ASV armijas formas tērpā, kas uzņemts 1945. gadā, kad viņš kā ebreju amerikāņu armijas karavīrs palīdzēja atbrīvot Mauthauzenas koncentrācijas nometni. Blakus fotoattēlam ir grāmata “yizkor”, kurā pieminēta ebreju kopiena Polijā, no kuras cēlušies Bernsteina senči un kura tika iznīcināta holokaustā.
Priekšmeti viņai atgādina par viņas privilēģijām un mantojumu, kā arī milzīgajiem izaicinājumiem, ar kuriem viņas senči un tik daudzi citi ir saskārušies, “meklējot patvērumu un drošību”, viņa saka. "Mūsu pagātnes dzēšana ir ļoti ebreju pieredze, un es jūtos ļoti laimīgs, jo man ir vismaz daži pierādījumi tam, no kurienes nāk šī ģimenes puse."
Spēja attēlot savas ģimenes stāstu savās mājās, uz sienas, arī ir kaut kas Peguine vērtības. Viņa uzskata, ka sava vectēva bāra mitzvas fotogrāfija ir priecīgas atmiņas simbols tieši pirms holokausta. Tas ir arī mūžīgs atgādinājums par viņas nelaiķa mīļotā spēku — par to, kā pēc viņa ģimenes noslepkavošanas viņš atrada veidus, kā turpināt. Leona gadījumā viņš kļuva par pavāru, iemīlēja Peguine vecmāmiņu un izveidoja ģimeni, kuru viņš loloja. “Tas ir vienkārši pārsteidzoši domāt par to, kā viņš pieķērās dzīvei. Viņš bija mīlošs un spēcīgs, ”saka Peguine.
Atkal šajā Yom Hashoah laikā Pegīna sociālajos medijos dalīsies ar sava vectēva bāra mitzvas fotogrāfiju. Un šogad viņa ir stāvoklī ar savu pirmo bērnu, kas papildina vēl vienu emociju slāni: "Mana topošā meita nebūtu šeit, ja viņš nebūtu izlēcis no vilciena," viņa saka.
Jom Hašoa ir nacionāla piemiņas diena Izraēlā aptuveni 6 miljoniem ebreju, kas tika nogalināti holokaustā. Diena ir atzīta arī visā pasaulē, tostarp ASV. Jom Hašoa iekrīt nisana mēneša 27. dienā pēc ebreju kalendāra, kas nozīmē, ka ASV tas katru gadu tiek novērots citā dienā; 2022. gadā tas iekrīt 28. aprīlī.