![7 kritiski jautājumi, ko sev uzdot pirms pērkot veco māju](/uploads/acceptor/source/70/no-picture2.png)
Tāpat kā daudzas ģimenes pagājušajā gadā, Ziemassvētki ar manu lielo meksikāņu ģimeni bija milzīgs trieciens. Vēl nebijušos laikos mūsu ģimenes ikgadējās atkalapvienošanās atcelšana šķita īstais aicinājums, jo īpaši tāpēc, ka tradīcija paredz ceļošanu uz Meksiku no Hjūstonas, Teksasas štatā. Katru gadu kopš dzimšanas es kopā ar saviem vecākiem veicu deviņu stundu braucienu uz Parasu, Nuevo León. Kļūstot vecākam, mani ceļojumi ir kļuvuši īsāki, un es sāku lidot atpakaļ uz Hjūstonu agrāk un vienatnē, taču es vienmēr apņemos pavadīt Nočebuenu Parasā, kur es piederu.
Pieaugot, šī ideja par piederību un mājām šķita mītiska. Mani vecāki imigrēja uz ASV 80. gados, un es bieži jutos iestrēdzis starp divām ļoti atšķirīgām pasaulēm. Šai pārvietošanās sajūtai spāniski runājošo imigrantu un amerikāņu vidū ir termins: “ni de aquí, ni de allá”, kas burtiski nozīmē ne no šejienes, ne no turienes. Tas ir kaut kas tāds, ar ko es un manas māsīcas no mātes puses esam saistījušās gadu gaitā, jo īpaši ņemot vērā to, ka mēs esam pirmā paaudze manas mātes ģimenē, kas ir dzimusi Amerikas Savienotajās Valstīs. Mana mamma un viņas brāļi un māsas imigrēja piecu gadu laikā viens no otra, un visi pieci pārliecinājās viņu bērni palika saistīti ar savu mantojumu, mācot mums valodu un iegremdējot mūs muita. Ik gadu pulcēšanās Ziemassvētkos Parasā viņiem nebija tikai atgriešanās mājās, bet arī veids, kā mums, bērniem, uzcelt māju Meksikā, lai arī cik īslaicīgs tas būtu.
Lielais satraukums vienmēr grozījās ap lielo intercambio, kurā bija visi 10 bērni, visas piecas tantes un onkuļi, kā arī viņu dzīvesbiedri un manas mammas vecāki. Mēs vairākus mēnešus uz priekšu izvilkām vārdus no bļodas un apmainījāmies ar dāvanām pie Pitas Ziemassvētku vakarā.
Taču dāvanu pasniegšana diez vai bija galvenais notikums: neviens nedrīkstēja pildīt savus pienākumus virtuvē vai iet. jebkur netālu no dāvanām, pirms mēs ēdām vakariņas un spēlējām vairākas loterijas kārtas, kuru laikā visi cimdi atrauties. (Pat bērniem bija atļauts spēlēt azartspēles ar īstu naudu!) Cumbias, corridos, Vicente skaņas Fernandess un “Mi Burrito Sabanero” piepilda Pitas māju, un tos varēja dzirdēt pāri ielai pilsētas laukums. Pēc spriedzes par slepeno Ziemassvētku vecīti mēs pagalmā saplēsām piñata, kas bija pilns ar konfektēm un labumiem. Un, kad atskanēja zvans uz pusnakts misi par komandanta stundu, mēs ar saldumiem pilnām kabatām skrējām uz laukumu, lai sarīkojām uguņošanu, ko bijām iegādājušies otrpus ASV/Meksikas robežas — no vienas un tās pašas būdiņas gadā.
Ceļošana atpakaļ uz Hjūstonu vienmēr jutās kā fantoma ekstremitāte. Atkal sperot kāju uz Amerikas zemes, bija atgriešanās pa vidu. Tas no manis izgrieza tik lielu gabalu, ka man šķita, ka varu aizpeldēt. Pita bija vienīgā vieta, kur es nejutu cīņu par savu duālo identitāti. Man nebija ko pierādīt, un man nebija nekādu cerību, kas jāapmierina. Navidada ar maniem brālēniem ir vienīgā vieta, kur esmu jutusies nekustīga.
2009. gadā mūsu vecāki nosauca šo slepeno Ziemassvētku vecīti par mūsu pēdējo. Mēs palikām vecāki: daži no mums mācījās koledžā, citi veidoja savas ģimenes. Mūsu vecākiem bija vieglāk atlaist, un viņi uzskatīja, ka tas pats attiecas uz mums — kad mēs izaugsim, mēs vēlēsimies paši veidot svētku praksi. Tomēr doma par Nočebuenu ārpus Pitas lika man justies nepiesietam, un es nebiju vienīgais. Ievērojamu savas dzīves daļu mani brālēni bija vienīgie cilvēki, ar kuriem man šķita, ka varēju sazināties un mani patiesi saprast. Turklāt mūsu abuelo bija pagājis gada sākumā, un jau bija sajūta, ka esam zaudējuši tik daudz. Intercambio zaudēšana bija maza lieta lielajā lietu shēmā, taču tā bija tāda, kurā mums bija teikšana.
Tāpēc es un mani brālēni nolēmām pārdomāt savu veco tradīciju, tikai sev. Katru gadu mēs turējām slepenu Ziemassvētku vecīti stingri starp brālēniem — neatkarīgi no tā, kur mēs atrodamies ar ko mēs apsolījām, ka atgriezīsimies pie Pitas Ziemassvētku vakarā vai ap to, lai apmainītos. Mēs visi esam palikuši uzticīgi savam vārdam, un vīra brālēni pievienojas jautrībai, ienākot ģimenē. Ar 20 ASV dolāru maksimālo robežu (plus ceļojuma izmaksas) runa nav par dāvanām, bet gan par būšanu vienam ar otru un saikni ar mūsu saknēm.
Ir grūti atcerēties lielāko daļu dāvanu, ar kurām mēs esam apmainījušies pēdējo 11 gadu laikā, taču es varu spilgti atcerēties katru vakaru, kad kopā esam svinējuši svētkus. 2011. gadā Karolīna piedraudēja Denijam ar slīdošo tapu pēc tam, kad viņš palaida Tio Mēmu priekšā par to, kā mēs ar viņu pusaudžu gados izlīdām, lai satiktu puišus. 2014. gadā es iemeta fideo ensalzado, jo man šķita laba ideja sākt dzert micheladas tajā rītā pulksten 10. (Lekcija par manu nepiedienīgo uzvedību tajā vakarā bija tikpat nežēlīga kā paģiras nākamajā rītā.) 2019. gadā mēs visi izdomājām Pitai jaunu dīvānu.
Viss un nekas katru gadu ir vienāds. Caro tagad ir četru cilvēku ģimene, bet Raulam ir divas mazas meitenes. Memito ir atbildīgs par uguņošanas iedegšanu, jo viņš ir “vecākais šeit”, kā viņš mums atgādina katru gadu. Mēs visi joprojām mīdām Roju un Reinolu pēc konfektēm. Mums abām ar Samantu ir deguns kādā grāmatā. Neviens nezina, kur atrodas Deivids. Mēs visi esam mājās.
Šogad mēs saņemam pastiprinātājus un ievietojam karantīnu pirms mūsu pulcēšanās. Pēc tam, kad 2020. gadā man bija jālauž mūsu solījums, es pat gaidu, kad Pitas māsas ātri ieradīsies pagalmā apciemot kas ātri pārvēršas par inkvizīciju, kuras centrā ir šis šausmīgais jautājums: "Y el novio?" Vampīru glāzes un ķīļveida krūzes Čampurrado būs jāpārvar — un Navidadas svinēšana tā, kā man tā patīk vislabāk, padarīs jebkuru lekciju par Solteronas nāvi. ir vērts.
Pagāja daži gadi, lai to izteiktu vārdos, bet ceļā es sapratu, ka maniem brālēniem un man Ziemassvētki ir bijuši tikpat daudz par izkaisīto mājas gabalu savākšanu un salikšanu kopā uz vienu nakti, kā par jebkuru citu sezonas iemeslu. Tā ir atbrīvojoša — vieta, kur mēs varam būt tādiem, kādi esam, un lai mēs atrastos vienā telpā ar cilvēkiem, kuri mūs attiecīgi pieņem.
Es jau varu nogaršot tamales, frijoles charros, kartupeļu biezeni, pildījumu un tītaru — ideāli simbolisku divu ļoti atšķirīgu pasauļu apvienojumu, ko es saucu par mājām. Lielākoties es ar nepacietību gaidu uguņošanu. Skatoties uz sprādzieniem debesīs pēc katras piñata, es nekad nejūtos kā bērnībā. It kā es būtu tieši tur, kur man pieder.