![Delfīnu sukulenti pastāv, un viņi gatavojas būt jaunie čūsku augi](/f/52957ae541ca557876061909b0b4a82d.jpg?crop=1xw:1xh;center,top&resize=320%3A%2A?width=100&height=100)
Daži no aizkustinošajiem mirkļiemMinari, ”Lī Īzaka Čunga jaunais godalgotais korejiešu
Amerikāņu imigrantu filma notiek, kad visi guļ.
Šīs ir lēnās, miegainās ainas, kad Yi ģimene ir nolietojusies no stresa
cīņa par dzīvi 1980. gadu Arkanzasas laukos, mēģinot atbrīvot viņu spriedzi, beidzot cenšoties atpūsties. Mēs redzam, kā mazdēls un vecmāmiņa gulēja blakus; māte, tēvs un bērni ligzdoja kopā - a vairāku paaudžu ģimene, kas apvienojusies klusākajā izrādē
izturība, gulēšana koplietošanas telpā vai viņu mazo telpu šaurajā stāvvietā mobilais
mājas.
Korejieši, kuri ir cieši pazīstami ar šādiem gulēšanas noteikumiem, tos atpazīs
ainas tikpat autentiski korejietiskas, pat šodien, kā korejiešu mājās paplašināts un sadalīts, un korejiešu ģimenes ir sarukušas. Bet, lai gan atsevišķu guļamistabu un paaugstinātu gultu ārzemju konvencijas Korejā jau sen ir populāras, tā joprojām ir izplatīta
paaudzēm gulēt uz grīdas, it īpaši, ja ģimenei pievienojas jaundzimušais bērns.
Saskaņā ar Dr. Seockhoon Chung, MD, PhD, un Dr. Hoyoung An, MD, kuri raksta
Miega medicīnas izpēte, Korejas kopīgas gulēšanas tradīcijas izriet ne tikai no vecāku audzināšanasTā kā Rietumu apkures sistēmas sasildiet māju, sildot gaisu, grīdas paliek
auksts. Tā rezultātā dzīve bieži vien ir paaugstināta - spēlējoties uz augstiem galdiem, dīvāniem, krēsliem un
gultas, bieži vien ar apaviem un paklājiem zem kājām - tas viss, lai izvairītos no saskares ar
neērtā grīda zemāk. Tomēr Korejā tās unikālais ondols jeb “siltais akmens”
sistēma silda māju, apsildot grīdu, padarot to tā, lai maz būtu vajadzīgs daudz
lai sēdētu vai gulētu, izņemot pašu grīdu.
Mūsdienās joprojām ir modernizēts ondols, kas siltos akmeņus ir aizstājis ar karstā ūdens caurulēm
silda lielākā daļa korejiešu māju, un, neraugoties uz plaši izplatītu paaugstinātu mēbeļu, piemēram, gultu, izmantošanu, liela daļa Korejas dzīves turpina koncentrēties uz grīdas, kas paliek bez apaviem, tīra un mājīga. Tā ir patiesi daudzfunkcionāla telpa, kurai nepieciešami tikai pāris nelieli pielāgojumi - novietots pietupies galds šeit vai miega paklājs, kas tur izvērsts - lai būtu gatavs gan dienai, gan naktij, gan visiem mirkļiem starp.
Dzīvošana uz grīdas ir redzama arī “Minari” mājā, kas, lai arī domājams, ka nav ondola, protams, ir tikpat korejiešu kā jebkura cita korejiešu māja. Grīda ir vieta, kur vecmāmiņai patīk sēdēt, lai skatītos televizoru, aizraujot jaunāko profesionālo cīņu maču teātri. Un tur viņa spēlē Go-Stop kopā ar mazdēlu, nostiprinot viņu saikni ar katru kāršu spēli
uzvarēja, katrs konkurences lāsts pameta ceļu.
Kā ceturkšņa žurnālā raksta doktors Keunhijs Lī, doktors Kosmoss un kultūra, korejiešu grīda nav vienkārši virsma, uz kuras pārklāj pieredze; tā ir “telpiskā pieredze”
pati. Grīda ir “būtisks elements Korejas ikdienas dzīvē”, “būtisks
korejiešu identitātes elements. ”
Šis elements - kā vieta, kur ģimenes strīdas, smejas un raud; padarīt mazu
upuri; izperēt lielus plānus; un ceru uz patīkamiem sapņiem pēc smagas darba dienas -
tad rada savu kultūru. Vai tēvzemē, vai jaunā zemē, kas ir tikpat sveša kā
Arkanzasā korejiešu grīda ar savu cirkulāciju un pulsu ir sava dzīvā būtne.