Kā koloniālisms ir veidojis dizaina pasauli

Dizains jau sen ir bijis vizuālu ideju dialogs tik mazā mērogā kā starp diviem indivīdiem - teiksim, kolēģi, kuriem ir prāta vētras sesija - vai tikpat liels kā starp divām kultūrām, izmantojot tirdzniecību un iekarošana. No šodienas viedokļa viens no ietekmīgākajiem dizaina faktoriem mūsdienu laikmetā neapšaubāmi ir koloniālisms, proti Eiropas tautu valdība, kuru imperiālistiskais noteikums izplatījās visā pārējā pasaulē no 16. līdz 19. gadam gadsimtiem.

“Angļu iekarošanas veidam vajadzēja okupēt svešu teritoriju un atveidot tajā savu sabiedrību. Process bija tas, ko viņi sauca par transplantāciju; līdz ar to viņi īsi sauca par “transplantācijām” vai “plantācijām” - terminu, ko viņi attiecināja no Īrijas uz Rodas plantācijām Sala, ”saka Aleksandrs fon Hofmans, Hārvardas Apvienotā mājokļu izpētes centra vecākais pētnieks, kurš atzīmē, ka šis termins tikai vēlāk tika piemērots

vergu darba saimniecības Amerikas dienvidos. Un liela daļa angļu koloniju sabiedrības reprodukcijas bija arhitektūra un dizains.

Koloniālās ēras laikā Eiropā valdīja neoklasicisms, un, strauji kolonizējoties, tas ātri izplatījās visā - paskatieties uz ASV pilsonisko arhitektūru Vašingtonā un Ņujorkā vai Buenosairesā, Argentīna. Lai gan neoklasicisms bija vispārējs noteikums, tautas stili un vietējie materiāli neizbēgami iekļuva sajaukumā, radot jaunus arhitektūras veidus ar daudzveidīgu kultūras ietekmi.

“Vienmēr ir pielāgojumi, kas notiek nedaudz dabiski. Viņi pat nav obligāti apzināti, ”saka Alekss Krīgers, Hārvardas Universitātes Dizaina augstskolas pilsētvides dizaina pētniecības profesors. "Ja jūs projektējat neoklasicisma ēku, kuru Lielbritānijas valdība saka, ka jums vajadzētu uzcelt, jūs kā a vietējais arhitekts - jūsu roka var nedaudz paslīdēt, un jūsu dizains iegūst nedaudz vairāk tautas vārdu stils."

Tāpēc koloniālā stila arhitektūra neizskatās identiska visā pasaulē. Piemēram, Vjetnamā, Kambodžā un Laosā ir daudz Franču koloniālā stila ēkas, taču tos lielā mērā piesūcina vietējās arhitektūras detaļas - teiksim, tās ir aizgūtas no senajiem tempļiem. Amerikas Savienotajās Valstīs, koloniālā stila mājas bieži tika būvēti no vietēja koka, nevis no akmens, kā tas būtu bijis Anglijā.

Šie dizaina sakausējumi neaprobežojās tikai ar reģioniem, kuros tie attīstījās. “Viens interesants piemērs ir bungalo. Tas radās Indijā kā siltā laika struktūra, bet briti atkārtoti eksportēja tipu visā impērijā, ”stāsta fon Hofmans. “Ziemeļamerikā celtnieki tos reproducēja ar raksturīgajiem pusstāvu guļamtelpām, pēc tam viņi attīstījās Mākslas un amatniecības kustības ietvaros un galu galā viņi sasniedza Čikāgu, kur strādnieku un vidusšķiras mājsaimniecībām ķieģeļu mājā tika uzceltas vasarnīcas, taču tās tikai nedaudz atgādināja formā. ”

Šāda veida plūstamība ar globālām ietekmēm ir notikusi labi, uz visiem laikiem. Paņemiet mauru dizainu no Ibērijas pussalas, radot musulmaņu Spānijas vai senās musulmaņu iekarošanas laikā Jeruzalemes pilsēta, kur tūkstošiem gadu dažādu kultūru iekarošana ir radījusi eklektisku arhitektūras ainavu. Kamēr globālās kultūras joprojām ir saistītas - vai nu ar tirdzniecību, vai ar piespiedu iekarošanu, - dizaina tipoloģijas turpinās saplūst.

"Kurā brīdī pieņemtā valoda kļūst par šīs kultūras tautas valodu?" jautā Krīgers. "Jūs pat varētu teikt, ka neoklasicisma arhitektūra Amerikā, kas saistīta ar sabiedriskām ēkām, tagad ir mūsu tautas valoda. Vai Vašingtona DC savā monumentālumā pārstāv Lielbritāniju vai Vāciju? Nē, tas ir kļuvis par mūsu sabiedrisko ēku valodu. ”

Tomēr tas ir kaut kas no mūsu mūsdienu dizaina laika grafika uztveres produkta. Mūsdienu koloniālajā periodā diezgan bieži tika uzspiesti eirocentriski arhitektūras veidi saistīts ar hierarhisko statusu, kur koloniālā stila arhitektūra bieži apgalvo kolonizācijas pārākumu jauda.

“Ja amerikāņu neoklasicisma stilu koloniālajām versijām bija kāda nozīme, tad koloniālie tika kulturāli fiksēti dzimtenē un sajuta, ka viņu ēkas izsaka vai piešķir statusu, ciktāl tās atspoguļo Eiropas un Lielbritānijas sabiedrībā izplatītos arhitektūras stilus, ”apgalvo fon Hofmans. "Tomēr šādu neoklasicisma arhitektūras elementu trūkums vietējām vai paverdzinātām personām būvētās konstrukcijās ir ievērojams, jo tas atspoguļo valdošās kolonizācijas klases attieksmi."

Mūsdienās nav iespējams domāt par Eiropas koloniālismu, ja tas negatīvi neietekmē apkārtnes kultūras pasaulē, taču tikpat neiespējami ignorēt koloniālisma ietekmi uz dizainu, it īpaši arhitektūra. "Apmēram 80 procentus pasaules kolonizēja Eiropa, un tai joprojām ir Eiropas koloniālisma arhitektūras un dizaina mantojums, tātad apmēram 80 procenti pasaules iedzīvotāji ir “vietējie” valstī, pilsētā vai ciematā, kuru ietekmē koloniālā laika arhitektūra un dizains, ”saka komunikācijas aģentūras dibinātāja Dženifera Ritnere Saturs ir svarīgs un pedagogs Vizuālās mākslas skolā Ņujorkā.

Nenovēršami šī plašā izplatība visā pasaulē nozīmē, ka uzskati par koloniālā laikmeta arhitektūru ir ļoti atšķirīgi. "Koloniālie stili, piemēram, grieķu atmoda, var izteikt dažās vietās pastāvošo demokrātisko tradīciju, kas var būt pozitīva," saka arhitekts Viktors Body-Lawson. "Citām populācijām šī simbolika var neatbilst. Tā vietā tas tiek uzskatīts par šo varas simbolu un ārvalstu dominēšanas laikmetu. "

Nav šaubu, ka tīri estētiskā ziņā koloniālā stila arhitektūru var novērtēt kā skaistu. "Tautas arhitektūra bija vienkārša, galvenokārt orientēta uz funkcijām un ekonomiku, savukārt koloniālā arhitektūra bija vērsta uz dekorēšanu un skaistumu, "saka Dominikānas Republikā bāzētais arhitekts Elviss Alkequiess, kurš uzskata, ka šī arhitektūra ir labākais mantojums, kas nāk no koloniālais laikmets.

Bet tas, ko nozīmē arhitektūra, ir cits stāsts. "Koloniālā laikmeta arhitektūra un dizains ir problemātiski, nosakot kontroli un kodificētas uzvedības normas, kas daudzu apzināti nelabvēlīgi ietekmē mazo vārdā," saka Riters. "Ja mēs tos lasām kā atgādinājumus par šo pagātni, tad mēs varam arī redzēt, kā šīs uzvedības normas mūs joprojām ietekmē."

Viņa norāda, ka, ņemot vērā šādas arhitektūras visuresamību visā pasaulē un pagājušo laika ilgumu kopš koloniālā laikmeta koloniālās struktūras ir "padarītas neredzamas" kā "daļa no mūsu ikdienas fona dzīvo. "

Mūsdienās dekolonizācijas laikmetā arhitektūra lielā mērā ir atkāpusies no koloniālajiem režīmiem; daudzas nācijas ir izstrādājušas jaunu vizuālu tautas valodu, kas norāda uz viņu postkoloniālo identitāti. Piemēram, Brazīlija 1960. gadā nodibināja modernistisko Brazīlijas utopiju ar pilsētas plānu, kura mērķis bija progresīvu arhitektūras ideālu dēļ izveidot jaunu nacionālismu. Un šodien daudzi Āfrikas arhitekti strādā zem mākslīgās kustības Afrofuturism jumta, kas iedomājas un realizē nākotni, kas redzama caur melno objektīvu. Bet tas neizdzēš pagātni - koloniālā laika arhitektūra joprojām ir ļoti redzama visā pasaulē.

"Šķiet, ka jebkurš koloniālā laikmeta arhitektūras laikmetīgās ietekmes jautājums ir ļoti daudz saistīts ar sarežģīto stāstījumu par to, kā Āfrikas, Eiropas un Vietējie iedzīvotāji un vēlāk imigranti simtiem gadu ir radījuši kopīgu kultūru šajā telpā un tāpēc ir pieprasījuši īpašumtiesības struktūras un telpas, kas ir veidojušas viņu dzīvi, "stāsta Ritera par savu pieredzi, apmeklējot Salvadoru (Brazīlija), kas ir vistuvākā lielākā pilsēta viņas ģimenes ciematam Bahia. Patiešām, šis jēdziens attiecas uz praktiski jebkuru vietu ar koloniālo pagātni. "Kultūra, kas ir izaugusi ap šo arhitektūras mantojumu, nav izdzēšama," piebilst Riters. "Tas atspoguļo to cilvēku izturību, kuri ir izveidojuši paši to, kas savulaik tika izveidots, lai dominētu un iznīcinātu viņus."

---

Sekojiet House Beautiful tālāk Instagram.

Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savu e-pasta adreses. Jūs varat atrast vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io.