Tas ir sava veida ironija, ka Indiāņu mantojuma mēnesis nāk tajā pašā mēnesī, kad notiek Pateicības diena. Tas ir mēnesis, kurā bērni gatavo svētceļnieku cepures un spalvu galvas saites, un tas ir mēnesis, kas tam ir paredzēts pārstāv vietējos iedzīvotājus, bet mūsu pārstāvība klasēs ir stereotipiska un novecojis.
Tātad, kamēr mēs svinam, cik skaisti mēs esam, tajā pašā laikā mēs cilvēkiem atgādinām, ka mēs neesam talismans vai multfilma. Mūsu vēstures grāmatās indiāņi pazūd pēc 1920. gada, un vienu mēnesi no gada mēs cilvēkiem atgādinām, ka mēs joprojām esam šeit.
Indiāņu mantojuma mēnesis ir laiks, kurā mēs esam atzīti, taču tas ir arī atgādinājums par to, cik neredzami mēs esam. Es jautāju vietējiem iedzīvotājiem visā valstī, ko viņiem nozīmē mēnesis, un lūk, kas viņiem bija jāsaka. Es lūdzu ņemt vērā mūsu balsis un dalīties tajās savās mājās un kopienās pat pēc šī mēneša beigām.
Indiāņu mantojuma mēnesis nozīmē, ka mēs esam pamanāmi un atzīti… mēnesi. Bet man NAHM ir katru mēnesi. Mūsu vēsture - pagātne, tagadne, nākotne - jāiekļauj mūsu izglītībā. Mūsu balsīm jābūt paceltām un centrētām, runājot par mūsu Zemes un visu cilvēku aizsardzību. Ierosinātajā tiesību aktā būtu jāiekļauj mūsu viedoklis un tas būtu jāatspoguļo. Pamatiedzīvotāji ir pastāvējuši ilgi pirms pirmskoloniālajām konstrukcijām, kas pastāv mūsdienās. Mūsu senči cīnījās un upurēja savu dzīvību, lai mēs būtu šeit. Šis mēnesis ir viens no daudzajiem veidiem, kā tos atpazīt un godināt, atzīmējot, kas mēs esam. Tas ir solis pareizajā virzienā, lai mums nodrošinātu redzamību, tomēr mēs esam visu gada mēnešus.
Ikviens vietējais cilvēks ir cerība, ko mūsu senčiem vajadzēja izdzīvot. Mēs esam spīdošs, noturīgs atgādinājums ASV valdībai, ka viņiem neizdevās mūs izskaust. Indiāņu mantojuma mēnesis ir solis pareizajā virzienā, kur mūs var redzēt un dzirdēt, tāpat kā mēs svinam to, kas mēs esam, un palīdzam izglītot tos, kuri vēlas ieklausīties, un mainīt viņu skatījumu, lai palīdzētu atbalstīt Vietējie iedzīvotāji. Šī ir iespēja labot stāstījumu par to, kā mēs esam attēloti. Mēs runājam, mēs organizējam, mēs skrienam, mēs izglītojam, un mēs darām tik daudz, lai parādītu pasaulei, ka mēs joprojām esam šeit. Atbalsts. Pacelšanās. Cieņa. Atzīsties. Un centrā Dzimtā balsis. Mitakuye Oyasin, mēs visi esam saistīti. [Jūs varat sekot Jordānijas organizācija, Rising Hearts, on Facebook un Instagram.]
Indiāņu mantojuma mēnesis mums ir laiks, lai parādītu citiem veidus, kā mēs kā pamatiedzīvotāji svinam savas kultūras un tradīcijas gan individuāli, gan kolektīvi. Kamēr mēs svinam to, kas mēs esam, katru gadu dienā, šis mēnesis ir svarīgs, lai palīdzētu citiem apzināties mūsu bagāto vēsturi un atzīt zvērības, kas notika pret vietējiem cilvēkiem.
Kaut arī indiāņu mantojuma mēnesis daudziem ir tikai vēl viens atpazīstamības mēnesis, man tas ir iespēja sajust tāpat kā mans mantojums ir redzams, it īpaši laikmetā, kurā vietējie iedzīvotāji joprojām ir neredzami plašai sabiedrībai. Šis mēnesis mums ir izdevība izglītot citus un labot vietējo cilvēku nepatiesos, stereotipiskos un maldinošos attēlojumus. Mēs esam stipri, lepojamies, esam izturīgi, mēs joprojām esam šeit. [Jūs varat arī sekot Lācītis Twitterī.]
Man NAHM ir iespēja gan izglītoties, gan svinēt. Tsitsalagi (kas nozīmē: “Es esmu čerokis”), un šī identitāte informē par daudzajām lomām, kuras es ieņemu katru dienu gads - radinieks (māte, vecītis / meita, brālis, brālis, krustmāte), dzīvesbiedrs, draugs, skolotājs, sabiedrības veselība pētnieks. Izglītība ir nemainīgs šo lomu faktors. Apzināti mēģinājumi iznīcināt cilts kultūras mūsu pagātnē nozīmē, ka man ir sevi jāaudzina, lai es būtu kulturāli pamatots čerokiešu pilsonis un godinātu savu senču izturību. Es izglītoju arī citus, lai nodrošinātu, ka mans bērns un nākamās pamatiedzīvotāju paaudzes var lepoties ar savu mantojumu un (cerams) nav jācīnās par tām pašām cīņām par redzamību, cieņu un suverenitāti, par kurām vietējie cilvēki ir cīnījušies gadsimtos.
Reizēm izglīto citus, tāpēc, ka atbildība galvenokārt gulstas uz vietējām tautām. Mēs pavadām daudz laika, lai labotu dezinformāciju, kliedētu mītus un dalītos ar pamatinformāciju, kas būtu jāmāca mūsu skolās. NAHM piedāvā vietu, lai pastiprinātu dažus no šiem ziņojumiem un pārceltu sarunu uz tādu, kas svin mūsu bagāto un daudzveidīgo vietējo kultūru. Vietējie iedzīvotāji svin mūsu kultūras visu gadu, taču tas ir sirsnīgi, redzot vienotus NAHM centienus. Indijas valstī notiek tik daudz pārsteidzošu lietu - mūsu jaunatne daudzos gadījumos ir priekšgalā, un mūsu kopienas iegulda kultūrā un valodas atdzīvināšanā. Šīs lietas dod man ticību, ka laika gaitā izglītība, kas notiek kā NAHM sastāvdaļa, padziļināsies un vēl daudzi citi pievienosies mums svētkos.
Pašā pamata līmenī NAHM nozīmē svinēt jebko un visu par to, ka viņi ir pamatiedzīvotāji. Manā pilsētiņā ir bijis laiks, kad vietējie runātāji no visām jomām un dzīves jomām tiek uzaicināti runāt par savu dzīvi, darbu un cilvēkiem. Tas ir patiesi pacilājoši, ja vesels mēnesis ir veltīts tik daudzu satriecošu vietējo cilvēku dzirdēšanai un mācībām.
Tas ir arī dīvains mēnesis, jo tas ietilpst tajā pašā mēnesī kā Pateicības diena. Tātad, no vienas puses, jums ir paaugstinātas redzamības gadījums, bet mēneša pēdējās pāris nedēļas ir balstītas uz federāliem svētkiem, kuru saknes ir dzimušas vietējās balsis. Tātad, lai gan ir daudz ko svinēt un par ko priecāties, jums uzreiz tiek atgādināts, cik daudz darba vēl jāpaveic.
Esmu dzimis un audzis Navajo rezervācijā Arizonā. Pamatskolā mums bija indiāņu nedēļa, kurā mēs taisījām amatus, dalījāmies dziesmās, dejojām un notika milzīga montāža, kurā skolēni prezentēja savu kultūras talantu. Nedēļas akcents bija ģērbšanās mūsu tradicionālajā apģērbā. Katru gadu mana māte visu nakti uzturējās augšā, lai liktu lietā pēdējās tradicionālās regālijas, kuras nēsātu nākamajā rītā. Man bija skaists samta krekls, svaigi spīdētas sudraba un tirkīza rotas ar svētajiem mokasīniem, kas rotāja manas kājas.
Šodien indiāņu mantojuma mēnesis man nozīmē vairāk nekā tikai lepnuma iedvesmošanu, jo pat pēc tam Gadsimtiem ilgas saskaras ar genocīdu, kolonizāciju un piespiedu asimilāciju ASV, vietējie iedzīvotāji joprojām ir šeit.
Šodien man ir sava Vašingtonā esošā konsultāciju firma ar nosaukumu Chee Consulting LLC, un es arī vadu 7Gen vadītāji PAC - Indiāņu politiskās darbības komiteja, kas palīdzēja ievēlēt divus pirmos Indiāņu sievietes uz ASV kongresu - pārstāvis Debs Haalands (D-NM) un pārstāvis Šarice Davids (D-KS). Neatkarīgi no tā, vai tā ir sapulce Kapitolija kalnā vai vēstniecības pieņemšana, es nēsāju savu Navajo uzliesmojumu, jo tā kā Navajo, katra diena ir Amerikas indiāņu mantojuma diena.
Ja esat dzīvnieku cienītājs, kas dzīvo nelielā dzīvoklī, mums ir labas ziņas: jūsu kvadrātveida kadriem nav jums jādiskvalificē iegūt suni. Suņu dresētājs Rasels Hartšteins, Fun Paw Care kucēnu un suņu apmācības vadītājs Losandželosā saka, ka suņiem ir laiks intensīva, nevis ietilpīga - tas nozīmē, ka laiks, ko pavadāt kopā ar viņiem, ir svarīgāks par jūsu lielumu mājas.
Ešlija Ābramsone
apmēram pirms 16 stundām
