![Sākas noslēdzošā nedēļa: izsitiet lielo, slikto vannas istabas sakopšanu](/uploads/acceptor/source/70/no-picture2.png)
Tatami paklāji ir sava veida steidzamais grīdas segums, ko izmanto tradicionālajās japāņu mājās. Izgatavoti no austas meldrijas zāles ap rīsu salmu serdi, tie ir maigi, bet stingri zem kājām, kā arī izdala jauku (es domāju) aromātu, it īpaši lietainās vai mitrās dienās. Arvien retāk mūsdienu japāņu interjerā tatami ir pelnījis tikt uzskatīts par potenciālu materiālu visās mājās. Apskatīsim tās bagātīgo vēsturi.
Tatami paklāji pastāv jau kopš Nara perioda (710-794), kad vārds parādījās vecākajā japāņu grāmatā, Kojiki, jeb “Seno lietu ieraksts”, kas uzrakstīts 712. Heianas periodā (794.-118. Gads) tās tika novietotas uz koka grīdām kā muižnieku sēdvietas. Muižniecība un samuraji arī gulētu uz tatamiem paklājiem, ko sauca goza, savukārt komūnieši gulēja uz salmiem vai salmu paklājiem (piemēram, komūnieši rietumos). Tikai vēlajā Muromači periodā (ap 16. gadsimtu) tatami paklāji tika izmantoti, lai segtu visas grīdas. Istabas, kas pārklātas ar tatamiem, bija pazīstamas kā zashiki, kas nozīmē “telpas, kas izdalītas sēdēšanai”. Pēc tam istabu lielumu izmērīja pēc tā, cik tatami paklāju tajā varēja ietilpt; tipiska istaba bija 4,5 paklāja, un paklāju izvietojums bija atkarīgs no tā, kādai telpai tika izmantots.
Tieši šajā laikmetā notika shoin-zukuri attīstīts - tas bija stils, ko mēs tagad saucam par tradicionālo japāņu arhitektūru, kas attīstījās kā sava veida gēnu mūku pētījumu un militārās elites oficiālo uzņemšanas telpu hibrīda rezultāti (sk. attēlu virs). Shoin-zukuri bija raksturīgas ne tikai ar tatami matētām grīdām, bet arī shoji starpsienas vai ekrāni no rīspapīra uz koka rāmjiem, kafijas griestiem un kvadrātveida pīlāriem.
16. gadsimtā tējas meistars Sen no Rikyu rafinēja Japānas tējas ceremoniju, nosakot mazu, zemniecisku tējas istabu izmantošanu, izmantojot zemnieciskus un dabiskus materiālus, ieskaitot tatami. Viņa tējas istabas bieži bija mazākas, nekā tās bija bijušas agrāk, ieskaitot to, kas joprojām pastāv (iepriekš), kas ir pietiekami liela tikai diviem tatami paklājiem. Rikju palīdzēja popularizēt wabi-sabi, ideja vienkāršībā atrast skaistumu, kas kļuva saistīts ar tējas ceremoniju.
Līdz 17. gadsimtam tatami paklāji bija atrodami sabiedroto mājās, un tie ātri kļuva par neatņemamu katras mājas sastāvdaļu. Paklāji labi darbojas ar unikālo Japānas klimatu, kas ir karsts un mitrs vasarā, auksts un sauss ziemā, un tatami paklāji acīmredzami palīdz regulēt iekšējo mitrumu. Viņi strādā arī ar citām Japānas kultūras tradīcijām, tostarp ir mājās basām kājām, kā arī sēž un guļ uz grīdas.
Pēdējo 150 gadu laikā tradicionālais japāņu interjers ir devis ceļu uz vairāk rietumnieciskām mājām, un tagad daudzās mājās ir tikai viena tatami matēta istaba, ja tāda vispār ir, mazgāšanāsvai japāņu stila istaba. (Tatami ir arī nedaudz grūti tīrīt, tāpēc tas ir viens iemesls popularitātes kritumam). Mūsdienās daži japāņi joprojām guļ uz tatami paklājiem ar plānu matraci virspusē (sauktu par futon—tās var salocīt vai salocīt, kad tās nelieto, un tām ir maz līdzības ar kopmītnes istabas futoniem). Lai arī tie varētu būt pārāk plāni, ja tos novieto uz koka grīdas, dabiskā tatami paklāja acīmredzot padara to par ļoti ērtu. (Es nekad to neesmu mēģinājis! Vai esat?) Tomēr šobrīd lielākā daļa cilvēku guļ uz “rietumu stila” gultām.
Neskatoties uz lietojuma samazināšanos, tatami joprojām ir japāņu nacionālās identitātes sastāvdaļa un ir iekļuvis dažādos sakāmvārdos, ieskaitot “stratēģijas plānošanu”. uz tatami ”, kas nozīmē visu sarunu un nekādu darbību, un“ pat ja istabā ir 1000 tatami, cilvēkam ir nepieciešams tikai viens, kur gulēt ”, kas nozīmē, ka neaizņem vairāk, nekā jums nepieciešams.
Rietumos tatami paklāji, iespējams, ir vispazīstamākie ikvienam, kurš ir bijis cīņas mākslas dojo - ja paklājam tiek dota īpašs, gandrīz svēts statuss - bet tatami izskats, sajūta un pat smarža padara to par materiālu, par kuru vērts padomāt mājas.